Есть люди, которые заходятся в приступе дикого хохота при одном только
упоминании этого странного словосочетания - провинциальный рок...
Многие считают его пережитком прошлого. Кто-то меланхолично вспоминает
романтичные 80-е. А рок был, есть и будет - нервный и комплексующий, не
желающий играть по правилам общественной игры.
Оставим на совести снобов вопрос географической принадлежности.
Провинция дала очень многих талантливых музыкантов. Свежий пример -
харьковская группа "Пятница", взорвавшая музыкальный мир. В поклонниках
"Пятницы" нынче - и растаманы, и молодые актеры Купаловского театра, и
продвинутые домохозяйки. Даже Андрей Макаревич, стремительно теряющий
авторитет благодаря только ему понятным музыкальным шуткам типа "шрама
на любимой попе", соблаговолил назвать "Пятницу" открытием. Так что
извечный и плодотворный творческий союз столицы и провинции
продолжается.
Хотя, согласитесь, странно - провинция живет более замкнуто, зачастую
находится вне информационного потока, у нее меньше возможностей
покупать книги и пользоваться Интернетом, но удивлять не перестает.
Солженицын - forever!
Группа "Разгром" - очень популярна сегодня в рок-среде. Поначалу она
называлась "Молодая гвардия", но потом была переименована - название
второго фадеевского романа точнее передавало идеологию молодой группы
из Борисова.
"Фронтмен" "Разгрома" Василий Медунецкий, известный по большей части
как Сундук, - личность в белорусском андеграунде известная. Во-первых,
он хороший поэт, добротный, качественный, с основательной классической
школой, помноженной на иронию и цинизм нового времени. Хотя сегодня
существует вполне распространенное мнение, что настоящая поэзия умерла,
и востребованным сегодня может быть только Игорь Губерман с его
"гариками". А для того чтобы на полном серьезе писать стихи, нужно быть
сумасшедшим. Так вот Сундук как раз из этих сумасшедших, потому что
пишет стихи "всерьез".
Не каждый разберет, например, витиеватое слово из припева одной из его
песен: "Махмадера! Махмадера!" Это что, вино такое? И только человек,
знакомый с русской литературой, вспомнит: слово "махмадера" было
синонимом слова "атас" в третьем томе Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ".
Вот какие глубокие у Васи мировоззренческие и культурологические корни.
Как и полагается настоящему поэту, у Сундука - мятежная, но ранимая
душа. В последнее время Вася не пьет, хотя бывали времена, когда он
любил закладывать за воротник. Его отчислили с
философско-экономического факультета после того как однажды душа
просилась на волю, и, разгулявшись, он выбросил из окна общежития
тумбочку. Общежитие располагалось на улице Карла Маркса.
Но при кажущейся наивности Медунецкий - отнюдь не простак, скорее -
романтик-максималист, не признающий компромиссов и знающий себе цену.
Это, пожалуй, отличительная черта современного провинциала. Вася твердо
знает, что пишет хорошие песни, которые могут составить конкуренцию
невразумительному творчеству многих известных групп. У него около 300
песен и два хорошо записанных альбома, которые можно было бы
кого-нибудь попросить послушать на радио. Но Вася, твердо памятуя завет
Михаила Афанасьевича, понятное дело, ничего ни у кого просить не будет.
Концерт в клубе "NC" подтвердил особый статус "Разгрома" в общей
рок-иерархии. Молодые слушатели, среди которых были и панки, и
неформалы, и убежденные, но ненавязчивые анархисты, бодро скандировали
слова их песен и вдохновенно качали головами в такт. После выступления
к Василию подходили знакомые и незнакомые люди и хлопали его по плечу.
Но все слова звучали как-то банально.
...Мы с Васей, в принципе, немного знакомы. Однажды устроили его
концерт у меня дома. Что называется "квартирник" - мероприятие, расцвет
которого приходился на 80-е: приглашаются только избранные и
неравнодушные к творчеству героя слушатели, весело поют, пьют зеленый
чай и мешают соседям-"гопникам" смотреть по телевизору очередной
юбилейный концерт Льва Лещенко.
Поэтому после клубного выступления я к Васе тоже подошел и
поблагодарил. Вася сутулился и застенчиво улыбался. Удивляло то, что
будучи человеком в жизни спокойным и скромным, ступив на сцену, он
меняется и становится другим. Этот шаг многие из нас не сделают
никогда, что, наверное, хорошо - так сохраняется энергетическое
равновесие.
Не сажайте нас на рок-диету!
Мы разговариваем с директором группы "Разгром" Александром Ященко,
автором и ведущим программы "Пророк", выходившей в эфир на "Радио
"Мир". "Пророк" - чуть ли не единственная в нашем отечественном
радиоэфире передача, которая рассказывала о неизвестных страницах
рок-истории, о новых и старых группах.
- Выступления группы не приносят прибыли. На нас, наверное,
зарабатывают клубы, - говорит Ященко. - Это, согласитесь, тоже
интересно: группа из Борисова собирает аншлаг в минском продвинутом
клубе.
- Почему это происходит? Ведь зрелищ в столице и без того хватает...
- Есть голод по настоящему року. Молодежь хотят посадить на рок-диету.
Ее заставляют "колбаситься" под безумные ритмы ди-джеев, что, в
принципе, тоже имеет право на жизнь, но это не наша, не славянская
традиция. Нам всегда нужна была музыка для сердца и головы. Для того
чтобы выйти в массы окончательно, "Разгрому" необходим грамотный и не
жадный продюсер, способный их раскрутить.
- То есть у вас сил на то, чтобы раскрутить группу, нет?
- А я не ставлю перед собой такой задачи. Я просто звоню в клуб,
договариваюсь о выступлении, предоставляю, если требуют,
демонстрационную запись песен. После этого нас приглашают выступить.
Или не приглашают. Все просто. И на самом деле, если было бы
по-другому, может, это не было бы так хорошо. Это очень спорный вопрос,
убивают ли деньги настоящее творчество.
- А нужен ли вообще рок сегодня?
- Не знаю... Нужна ли симфоническая музыка?.. Рок - это ведь тоже
достаточно узкий сегмент среди музыкальных жанров. Но то, что рождаются
новые коллективы в Жодино, Барановичах, Каменце, других городах - это
факт.
- Эта ситуация напоминает сюжет из известной песни Виктора Цоя
: "...Я сажаю алюминиевые огурцы
На брезентовом поле.
Три чукотских мудреца
Твердят, твердят мне без конца
: - Металл не принесет плода, Игра не стоит свеч, а результат - труда".
- Да, возможно. Но сажать их тем не менее стоит.
- Зачем?
- Чтобы совесть была на месте.
Но... все течет и изменяется. Как поет все тот же Макаревич, если
раньше гитара была иконой, то сейчас стала "лопатой для гребли в
зеленой волне". Наверное, про себя... Мы ведь с вами знаем: чтобы не
мучила совесть, нужно просто оставаться самим собой и не лезть в чужой
огород. Тем более когда и свои огурцы приходятся вполне по вкусу.
Советская Белоруссия №209 (21875), Четверг 6 ноября 2003 года
